因道门的‘三清道尊’，巫族的‘十二祖巫’，皆是‘盘古圣人’死后所化，是以这一次道巫共著得道典，‘黄少宏’便先起好了名字，就叫做......
《盘古道经》！
‘黄少宏’还抛砖引玉，将他当年在武当山读经时，记住的唐朝以后的道门派系，如‘华山派’、‘海蟾派’、‘三丰派’、‘萨祖派’、‘紫阳派’、‘伍柳派’、‘重阳派’、‘金山派’、‘阎祖派’......
等等后世道派中的功法典籍都抄录下来，录入《盘古道经》之中。
在其他世界之中，唐朝之后，因为天地元气逐渐消退、还有佛法东传，道门气运衰减的诸般的原因带来的影响，修真界的时间越往后去，天地灵气越是稀薄。
唐朝以前的修士，修炼的都是天元丹法，也就是直接从元神入手，炼神还虚。
或是求助于外丹功法，便如炼制‘龙虎大丹’的‘张道陵’，和‘一人得道鸡犬升天’的淮南王‘刘安’一样，炼制仙丹，以求蜕凡成仙。
而唐朝以后，天地灵气日渐稀薄，道门气运又逐渐衰减，是以从前直通仙道的功法，丹药，都无法修炼，或是难以炼制。
于是乎，后世如‘陈抟’、‘王重阳’、‘张三丰’、‘白玉蟾’，‘张伯端’等惊才绝艳的道门宗师们，就创出适合当时环境修炼的金丹功法，提出‘莫向外求，性命双修’的修真理论。
也就只需要相对而言，很少的天地灵气，再结合自身精、气、神，一同炼成金丹，然后再碎丹成婴，元婴化神，这样的功法。
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