如果秦桑愿意耗费一些时间，以《火种金莲》为基础，继续推演，未必不能创出一部炼虚级别的上乘功法。事实上，秦桑确实考虑过，如有必要，尝试推演一番。
心神内守，静观元神。
《太乙灵枢经》的前三重，大概对应法修的炼气、筑基和金丹三个境界，内容非常浅显，秦桑早已领悟透彻，此刻修行起来水到渠成，一蹴而就，一鼓作气达至第三重巅峰。
紫府之中，秦桑的元神表面覆盖一层佛光，外面还有一身法袍，元神本身的灵光只是微微闪烁，很快恢复平静，和修炼之前比起来，外表没有明显的变化。
接下来的第四重乃是重中之重，相当于法修的元婴期，从这一步就要开始构筑灵枢，如果将整部功法比喻成一栋高楼，必须在这时候打造最完美、最坚固的地基。
第一步要将所有神识之力凝聚到极致，炼成丝线，这一步考验的是修士的控制能力，每个人的能力有高有低，有的凝实、有的松散，秦桑以炼虚之境修炼功法第四重，自然是轻而易举，将神识炼成真正的神识之丝。
然后便要用这些丝线编织‘灵枢’，这一步却是异常复杂，如果是本境界的修士，势必要花费无数年时间打磨。
秦桑此时修炼起来，也要时不时停下来，认真思索。
无他，因为构筑灵枢并不能按部就班，功法上的很多地方都是模糊的，寥寥几语，提纲挈领。修行没有绝对正确的答案，修士需要根据自身的天资禀赋，以及自己的悟性，灵活调整，才能打造出最契合自己的灵枢。
在修炼的过程中，修士对大道的理解也会映射到灵枢上，资质和悟性上的差距在这时便已显现。
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