连涛城分为内城和外城，内城为一条青石长街环绕，扭七扭八，呈不规则的八角形，大致来说，仙家在内城，凡人居外城。但内城外城并非泾渭分明，楚天佑有意营造一种公平买卖的局面，从建城之初，便命山泽殿加派人手，严加监管，禁止仙家欺凌凡人，甚至不惜灭了几个犯忌的小宗‘门’立威。他的措施收到了效果，在连涛城，仙凡‘混’居，互不侵犯，抬头不见低头见，谁都不敢在太一宗眼皮底下启衅。
楚天佑的见识和手腕，可见一斑。
魏十七在外城逛了一圈，横穿青石长街，踏入内城。
相较于烟火气撩人的外城，内城要冷清得多，一路看去，止有客栈、酒楼、肆廛、质库、地摊，远不及外城热闹。
摆脱了人声喧哗，卞慈松了口气，她‘性’子喜静，置身于外城的人流中，比肩接踵，浑身不自在，若不是楚师叔命她作陪，她宁可安安静静待在鹤唳峰。
进了内城，当值的山泽殿弟子迎上前，见过卞慈，口称“师姐”，姿态放得极低，显然卞慈身为掌‘门’之徒，在太一宗颇有地位。
卞慈向魏十七引见了山泽殿的胡轻衣胡师妹，胡轻衣为人机敏识趣，心知卞慈口中的这位“魏师兄”来头不小，满脸堆笑，言谈甚是殷勤，卞慈所知有限，乐得请胡师妹代为解说。
出乎意料，魏十七最为关注的并非丹‘药’法器符箓功法，而是那不起眼的“鱼眼石”。
他是第一个详细问询鱼眼石的外来修士，胡轻衣虽然觉得诧异，还是尽其所能，详加解释。
“鱼眼石”采自连涛山地脉，形同鹅卵，大者不过手掌，小者止有数指，石面有天然形成的白‘色’纹理，凹凸分明，一圈，两圈，三圈，偏于一隅，远观如鱼眼，因此得名。
鱼眼石本身既非冶炼法器的材料，也不能入‘药’炼丹，但此石有一桩特异之处，质地坚硬，不堪琢磨，强加之以利刃，即从“鱼眼”处四分五裂，救无可救。风雷殿殿主楚天佑将鱼眼石当货币使用，并非灵机一动，随意为之，而是考虑到两个关键的要素，其一，鱼眼石仅产于连涛山，其二，无法作伪。
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