若己推而纳诸沟中者，非故为是而以蕲天下之信己也，务致其良知求自慊而已矣。
尧、舜、三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也；行而民莫不说者，致其真知而行之也。
是以其民熙熙皞皞，杀之不怨，利之不庸，施及蛮貊，而凡有血气者莫不尊亲；为其良知之同也。
呜呼！圣人之治天下，何其简且易哉！”
随着教学的展开，高顺终于提出了良知的概念，下方的听众听得云里雾里，依旧不太理解。
陈叔宝在人群中，听到此处皱了皱眉，见高顺停下休息等他们消化，于是开口问道。
“敢问先生，何为良知，还请先生说的更清楚一些。”
高顺闻言睁开眼睛，看了看他，面无表情地说道：“世上良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。
外假仁义之名，而内以行其自私自利之实，诡辞以阿俗，矫行以干誉。
损人之善而袭以为己长，讦人之私而窃以为己直，忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶。
妒贤忌能而犹自以为公是非，恣情纵欲而犹自以为同好恶，相陵相贼，自其一家骨肉之亲，已不能无尔我胜负之意、彼此藩篱之形。
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