“其实我前面也提到了，归元邪珠只能吸收死人的灵力与神识，而且必须是没死多久的那种，因为若是死去很久的修士，尸体都烂了，灵力与神识都彻底消散在天地间，根本吸收不到的。”
“不过这也不是什么问题，只要法宝主人偷偷摸摸地去杀修士，或者去那种‘经常有修士陨落’的地方转悠，肯定会有一番收获。”
“若是法宝主人主动滥杀无辜，那么等同于坠入了邪道；若是只是跑来跑去收集灵力与神识，那还算不上邪修——至于南宫俊林是前者还是后者，那就不得而知了。”
“反正从目前看来，南宫俊林应该没有像镇海道人那样，做出丧心病狂的事情来，或者说：他已经做了，但是没有被世人发现。”
“说到底，是否为邪修，得看看法宝主人怎么去运用归元邪珠。”
洛雨琴没有在“如何定义为邪修”这一方面上继续岔开话题，否则又能讲出一大堆道理，非常占用时间。
众人只听这个拥有闭花羞月容貌的女子继续道：
“总之，归元邪珠带有一个‘邪’字，本身就是一件挺邪乎的玩意儿，其功效与《嫁衣魔经》抽取修士的精气神差不多，但是方式截然相反：《嫁衣魔经》需要的是活人，归元邪珠只能吸死人的东西。”
“具相公提到的古籍记载，但凡得到归元邪珠的修士，全都是小心翼翼地隐藏着，偷偷摸摸地用它吸收灵力与神识、并偷偷摸摸地修炼。”
“因为这玩意儿太好用了，一但发现某人拥有归元邪珠，基本上会引来一群眼红的修士，最后势必又会掀起一场腥风血雨。”
内容未完，下一页继续阅读