心斋，顾名思义就是修心养性的法门，三清卷宗总纲提到的，以因清虚自守、无为自化、于以合天地，于以通神明，就是要求修者要达到心无旁骛的境界。
一旦达到合天地、通神明的精神状态，就能引万物之精入窍，周游六虚，也就进入了心法第二层的‘吐纳’之境。
祁龙轩体内的筑基法宝是一颗佛陀舍利，而佛宗的修行法门历来最注重的，就是体悟自身。
佛经有言：修行诸般若法门，心中当如明镜照亮，照见五蕴皆空，身心无我，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无眼界，乃至无意识界。
说的就是追求自身的忘我，达到融入天地的境界。
这与三清卷宗第一层的心斋境颇有异曲同工之妙，故而祁龙轩刚将意识放空之后，竟发现第一层所提倡的境界，他几乎毫不费力就达到了。
片刻清醒之后，他眼中顿时一阵诧异，急忙又入定，这次他入定后，开始尝试修炼第二层心法‘吐纳’，也就是引天地灵气，周游六虚。
“赦东方青瘟之鬼，腐木之精，四时八节，因旺而生，神不养内，外化精灵，五行之气，入吾身形，摄！！”
天地，仿佛都为之一滞。
那洞外苍翠欲滴的松林，忽见微风拂动，隐隐肉眼不可见的流莹，正以飞快的速度，被一股莫名的吸力牵引进来，树叶，鲜花，松果，甚至是那不起眼的杂草，都开始微微摇荡。
空气中，隐隐可以嗅到一股草木的磬香弥漫开来，这气息无形无色，但却像雨后的空旷田野，那纯净得令人神驰向往的空气，有一抹清新，淡淡却又弥之不散！
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