八旗生计问题前世黎汉明也有所了解，满清王朝建立以后，为了确保政权的稳固，清统治者就让曾经浴血奋战的大多数八旗兵，分别驻防在全国的各大城市。
可是，几乎随着满清政权的确立，八旗军队就开始腐化堕落，战斗力随之下降。
承平日久，八旗的人口不断衍生。但是，兵员数量有定数，军饷也有定额，为此有些旗人当不了兵，随之成为了闲散的八旗军的候补人员。
为了确保八旗兵的来源，清政府规定，不能入伍的旗人也都要服从八旗军队的管理。于是，这些旗人就既不能随便离开规定的居住地，也不能去自主谋生。这样一来，数十万的旗人就闲置在北京。
他们不务农桑，不事商贸，整天东游西逛，出茶馆入戏园、进赌场逛妓院，斗蟋蟀耍鹌鹑，悠哉乐哉，吃喝玩乐。一切经济来源都靠朝廷供给，完全寄生存活。
如此一来，他们就逐渐习惯于养尊处优，不劳而获，奢靡享乐。随着挥霍享用的增多，政府给的费用越来越不够开支，只得靠借债典当或预支饷粮度日，时日一长，他们就负债累累了。
于是，自满清王朝建立伊始，就出现了“八旗生计”问题。
到了乾、嘉时期，旗人数量猛增，约为清朝初年的七、八倍，而清政府提供给他们的土地、房产未增加，用于他们的经费又是一定的，结果导致一分产业需要养活多人，随之“八旗生计”问题愈加严重了。
白莲教起义时，八旗将领也曾请缨赴战，但却是为了抢劫发财，“其在京谙达、侍卫、章京无不营求赴军，其归自军中者，无不营置田产，顿成殷富”。
而作战时往往是“各路官军临阵辄令乡勇居前，绿营次之，满兵吉林索伦又次之，八旗子弟不但毫无作战能力，贪生怕死，还极端贪图享受，抢夺功劳。
加上如今西南各路汉人起义不断，原本的绿营、乡勇便更加得不到信任了，这样一来，出现了相应的矛盾黎汉明也能理解。
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