一杯茶入腹，期间二人皆没有再开口交谈，沉浸在这份茶韵之内，悠然而自得，直到茶水饮尽，这才开始论道起来。
所谓论道，说白了就是讲解自己对道的领悟，对天地的感悟，对世界的理解，一切感想，出自自身所得，而非从他处阅读理解而来。
这份感悟，对准圣之前哪怕是大罗金仙而言，都不过是懵懵懂懂，不知所谓，然到了准圣阶层，触摸了法则之后，更从法则之中对天地有了清晰概念，而后以语言描述之，这边是论道。
旁人听了，倘若引起自身共鸣，说不得便能直接顿悟，然这也十分难得，更多的还是听起来晦涩无比，如听天书一般。
但在准圣之间，却又是另一番景象，相互论道，也是一个相互借鉴的过程，吸取双方的营养，使得自己的感悟更上一层，在洪荒太古之时，这种情况十分多见，特别是在鸿钧还没有讲道之前，论道可以说是修士们最大的提升途径，当然，那个时候，准圣修士足够多也是一个很大的缘由。
论道，这还是刘浩第二次为之，第一次更多的还是听讲，也是和通天一起前往五庄观之时，听取镇元子和通天论道，从中才知晓了论道概念，今日也算得上是亲身参与，但又所想便张口而出，丝毫没有隐藏之意。
他这份态度，反倒让庄周十分欣赏，虽许多大道在庄周看来十分稚嫩，然知便是知，不知之时，便毫不犹豫询问，仔细聆听，更让庄周高看一眼。
事实上，庄周对刘浩也十分奇怪，这么一个看起来对大道还十分稚嫩的家伙，怎修为上能这般迅速，直逼自身？
等到双方论道越发深入之时，庄周才发现了刘浩擅长之处，也明白了其中缘由。
对刘浩，庄周已经将其看作一个偏科十分严重的家伙，一些广泛之道甚至刘浩懵懵懂懂，可在刘浩精通的大道之中，却深入异常，便是他听闻了，也只能听懂七七八八。
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