至于边界到底在哪，这个暂时不用论。
先解决了天朝到底有没有边界的问题再说。
显然，按照齐国公“背诵”的这个说法来看，肯定是有的。
皇帝也不能立刻就被齐国公的道理“说”服，皱眉道：“爱卿之言，似有道理。只是这么说，到底是你自己的意思，还是圣人先贤就有这样的意思呢？”
齐国公忙道：“这不是微臣自己胡诌的，而是自古以来的先贤都是秉持这样的道理。这是有史可鉴的。”
“在孔子的时代，葵邱束牲而小白求三脊之茅，城濮馆毂而重耳干隧道之请。周王室衰落，齐桓公、晋文公都做了天子才应该做的事，可是孔子并没有对此忧心忡忡。这是为什么呢？”
“因为周文王、周武王的兴起，早上还是诸侯，晚上就成为君王，沿着唐尧、虞舜、夏朝、商朝的旧制，仍然是天下从前的情况。孔子知道，这天下的圣道不会断绝，只要中土还在，华夏的道德文化依旧会延续下来”
“反倒是蛮夷猖獗的时候，孔子担心将来要披发左衽。这是为什么呢？”
“因为孔子知道，他的道、他的义，只能在中土传承。在其余的地方是没有办法传承的。”
“荀子言：从道不从君，从义不从父，人之大行也。”
“孔子一生，志在克己复礼，推行仁道。如果孔子认为中土之外也适合克己复礼、推行仁道，那么孔子为什么一定要在中土、却不远走他处呢？难道不正是因为孔子知道，适合中土的道义，并不适合在别处吗？”
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