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第697章 不管而管 不治而治(下) (3 / 8)

作者:望舒慕羲和 最后更新:2022/1/7 0:01:07
        四来,这个国家有延续两千年的历史,拥有有组织的政府。

        最后,这个国家的人种相对统一,都是僧伽罗人。鉴于印度那些乱七八糟的民族时不时渡海入侵,在长久的对抗中,他们拥有了自己的民族意识。并且这个民族意识与佛教绑定在了一起。

        最后一点,既是优点,也是缺点。

        优点是面对西洋人入侵的时候,以佛教为基础的民族觉醒,更容易把人民团结起来。

        缺点就是面对大顺这样的“殖民者“时,这种以宗教为基础的民族觉醒,就很难把人民团结起来。

        大顺才懒得管他们信什么呢,况且信佛的话,在大顺的统治者看来,问题不大。

        历史上锡兰人的反抗运动的起点,也非常非常有意思。英国人赶走了荷兰人之后,正好打赢了拿破仑,工业革命已经开启,大英正是天下无敌的时候,于是自信心爆炸。

        这种国势强盛带来的非理性的自信,让他们做出了一个决定:他们认为,基督教的理论是最优秀的,应该搞一场公开的辩论,让锡兰人知道佛教不行。

        但他们显然忘了一点,佛教搞辩论,在古代那也是顶尖的。天朝古代故事里,除了春秋战国时代那些群星级别的百家诸子的辩论高手外,秦汉三国之后,故事里的高级辩手一般都是和尚。

        英国人设想的,是通过公开辩论,彻底让佛教的理论塌陷,从而快速推广基督教。

        但现实是,佛教高僧不但辩论水平极高,辩的那些传教士哑口无言不说,还借此机会组建了僧人教团,并且以宗教认同为基础,搞起了反帝反殖民和独立运动。

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