从某种角度来看，雨森芳洲是个合格的儒生，心怀仁义。
九岁时候就写过一首诗：“寒到夜雪前，冻民安免愁？我辈尤可喜，穿得好衣游。”
虽说等他长大后再看自己写的这首诗，觉得比之杜工部的“安得广厦千万间”终究差的太远，可九岁能够想到穷人天寒无衣穿，亦算难得了。
开蒙之后，先学医，后弃医从文……这倒不是因为“学医救不了日本”，而是因为他的老师跟他说过一句话。
东坡先生曾说：学习费纸，学医费人。凡事学医的，手上都有几条开错药的人命，然后才得以成为良医。
他自感叹，如果学医把自己的肱骨折断，尚可接受；可如果要费人命，那还学什么呢？
遂萌弃医从儒之念。
有过这样的经历，此时见着数百名活生生的人，可能要因为自己的决定死在大顺军的枪炮之下，雨森芳洲长叹一声，决定顺从外面包围的大顺军的说法。
不过不是投降，而是不忍“费人”。
又想着大顺终究是大国，人才辈出，儒家学问的研究肯定有可取之处。
自幕府锁国后，中日双方已经断掉了官方交流。往来长崎的商贩，都是一群商人，根本没什么文化。所以日本的许多儒生集中在对马，哪怕是新井白石，也认为朝鲜在文化上强势、军力上衰落。
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