遣钦天监监正、礼政府侍郎戴进贤，不日使罗马。
不以耶稣会中华区副会长的身份，而是以大顺礼政府官员的身份，面见罗马教皇，敲定这纠结了几十年仍旧夹杂不请的礼仪之争。
戴进贤不久就要前往澳门，乘船回欧洲，带去的是大顺的最后通牒。
如果教皇那边对于礼仪问题再不松口，那么大顺就要禁教，没有讨价还价的余地。
为了表达大顺的决心，这一次罗刹国使团前来的事，李淦并没有起用那些一直遵从教廷那边意思的传教士。
自利玛窦时代开始，在华传教士就分成两派。一派认为中国教徒那一套都是异端；另一派则认为应该因地制宜否则根本发展不了。
李淦倒是很清楚，如今大顺和西方的差距日益拉开，如果全面禁教，只怕差距会越来越大。
他也不是道听途说，而是许多年前他还是太子的时候就知道了。
那时候法兰西国派遣了大批传教士来华，作为太子的李淦也收到了一份礼物。
一个带有简单测距功能的望远镜、一架莱布尼茨发明的二进制手摇机械计算器，皆由法兰西传教士中的头目白晋赠送。
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