非黄金家族称汗的下场，打出过土木堡这样名望的的也先太师已经给出了先例。
但准噶尔部是有过一个正式的汗位的，在《喀尔喀—瓦剌法典》签订后，蒙古是有宗教领袖的。
准噶尔部的噶尔丹，被宗教领袖封过汗。
不太准确的类比，相当于教皇给拿破仑加冕，王国升格为了帝国，噶尔丹作为绰罗斯家族而非孛儿只斤家族的后裔称汗，在黄教为族教的蒙古是很有号召力的。
既然国朝上下有这个意识，加上大顺的意识形态原因，再复西域应该是没什么反对的声音的。即便有反对的，也容易被扣一个“误国奸贼”的大帽子。
别看因为罗刹使团规格的问题，谏议们嚷嚷的起劲儿，定西域这种事他们应该不会嚷嚷的。
所以问题也就出现了。
皇帝给刘钰了一本《汉书》，明确夹在了博望侯和李贰师的列传页上。
做策论，应该不会是为了让这些人写一写征伐西域是多有重要，更不会让他们写该怎么征伐西域。
他这么一说，刘盛也觉得确实是这么个道理。
武德宫考试三策论，兵法策，定是“有制之兵”；政论策，定是“内外轻重”。
史论策，如果皇帝是是准备漏题放水钦点的话，《张骞李广利列传》到底是要说什么？
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