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第87章 混乱 曙光 (6 / 10)

作者:望舒慕羲和 最后更新:2022/1/7 0:01:07
        可这也只是表面的平静,平静之下,暗流涌动。

        朝中有西法党与守旧党之争,也有北儒和南儒之争。

        永嘉学派诞生于工商业发达的浙东,悲愤于靖康之耻和南渡不北伐,又极为事功,认为义利之辨需要细究。

        等到大顺选用其为官方意识形态,整个国朝的环境基础又和宋时完全不同了。

        六经注我、我注六经,南北边各自都有对浙东学派的解释,互相都不认为对方是对的。

        经济基础决定上层建筑,这一点不会错。

        北方人目睹了明末土地兼并的可怕,亲历了空谈心性的无用,见证过失地流民的惨剧。

        北方派颜元痛斥“宋元来儒者却习成妇女态,甚可羞。‘无事袖手谈心性,临危一死报君王’,即为上品矣”。

        提倡直接跳过宋儒理学,复归到原教旨的春秋之儒。

        甚至认为作为儒生,要“习礼、歌诗、学书计,举石、超距、击拳,率以肄三为程,讨论兵、农,辨商今古”,不但要学诗歌礼仪,还要学数学、打拳、身法、武术、兵法、农学……

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