“嗨，借古讽今、托古改制、借外讽内，那不还都是一回事吗？我生在天朝，见的多了。观其书、听其言，可知其肺腑矣。”
康不怠真的是见的多了，这种换汤不换药的手段，不知道上演过多少次。
又笑着道：“昔年王荆公解《周礼》之义，便说‘周国事之财用、具取于息’。他说的是‘周’，可实际上却是在说‘宋’，说他的‘青苗法’。”
“西洋人不喜欢托古改制，倒好像挺喜欢编一个‘理想国’的。但都一样，看不见、摸不着。”
“托古、理想国，不过皮尔。天朝之傲，容不得一个外面的理想国，也就只能寻古之‘三代之治’了。”
“古儒、复古的、理学的、心学的，都是要‘复三代之治’。可走的路完全不同，这‘三代之治’和西洋人编出来的‘理想国’有什么区别？”
“这伏尔泰，借古喻今、借外喻内。口说中国，实欲法兰西行立法宪而约君主之制度也。”
“天朝自有‘三代之治’。谁都知道三代之治好，诸子百家，道法儒墨，皆言上古之治。只是，天朝的问题，在于怎么走到那三代之治、大同之世。”
说罢，笑吟吟地看着刘钰，小声道：“我素知公子有变法之志。然有一句话，公子需得谨记。”
“仲贤请讲。”
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