两人早在金陵就讨论了许久，相谈甚欢，只是随后两人就选了一条各不相同的路。
两个人的年纪差不多大，年纪相仿，词赋风格相近，都好用古，尝以为被人诟病的“用典太多”的辛稼轩的词是真好词。
对一些事，两人的看法也颇相似。
今年都四十好几了，但在吴敬梓此番来之前，两个人却选了一条不一样的道路。
这件事的起因，还要从二十年前说起了。
十多年前，北儒古学派的颜习斋的高足李刚主来金陵，程廷祚方始看到了颜习斋的大作，对里面狂喷程朱理学、认为要复古、均田、搞分斋教育、搞实学体系、搞农学工学商学分斋选拔的做法，大呼“相见恨晚”。
甚至在公开场合，说了一些“骇人听闻”的话：古之害道，出于儒之外；今之害道，出于儒之中。颜氏起于燕、赵、当四海倡和翕然同气之日，乃能折衷至当，而有以斥其非，盖五百年间一人而已。故尝谓：为颜氏其势难于孟子，其功倍于孟子。
这里面的典故，说的是孟子的地位之所以这么高，是因为当时孟子面临的情况很难啊。面临着如墨翟、杨朱这样的大手子的弟子围攻，怼的天下之学，不出于墨、便归于杨，儒学已非当世之显学。
而过去的天下大害，是不用儒学；现在的天下大害，是有些人打着儒学的旗号搞私货。
是以，颜习斋面临的环境，比孟子还难啊，异教总比异端好对付。
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