逐渐的，这些专业辩经的社论，不再是最开始时候的场景。
最开始，没辩经的时候，以煽动情绪、喊口号为主的阶段，每一次这些匿名的社论一出，立刻被广为传播。一些人看完了之后，送给别人看；一些人看完了之后，给别人讲。
不辩经的时候，说的都是人话，大部分人都能听得懂，确实感同身受。
而开始辩经，一般人是既看不太懂，也不是只剩口号，更多的是枯燥的逻辑和让人昏昏欲睡的证明，传播力顿降。
这些共和派中的分权派，把自己的定位定错了：到底是想当象牙塔里解释世界的哲学家？还是想在荷兰乱局中实现理想的政治家？
政治家，尤其是街头的政治家，当然可以同时是哲学家。
但一个明智的、有手段的街头政治家，绝对不会在街头煽动的时候，讲长篇的哲学，而是会敏锐地把握民众的情绪并施加以引导；更不会面对他们所期待的受众，明知道文化水平有限，还搬出厚厚的拉丁文经院辩论专用词汇。
即便，他如果不在街头的时候，可以长篇累牍地写出一整套逻辑缜密的著作。非不能也，不该为也。
就在社论的方向，从论事变成论理的时候，民间流传的小报，渐渐引导了市民的主流舆论。
有刘钰之前打下的“英国老婆”的下三路的基础，而拿到了海牙惨案煽情般资料的人又故意弃用这个煽情的版本。
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