想着后稷所言，天下大乱将至，祺凰运灵直驱南境，与句芒在南次二山之首柜山相见。
南境多百姓，祺凰便先绕道将毕方托付在青丘山，随后带着北离化作寻常旅人模样进入柜山。
南境群山三系，终年气候宜人，第一系气候最为温和，多河多平原，乃是百姓最多的地方，帝俊也将都城扎在堂庭山处；次二山中多奇禽异兽，金玉矿石，尤其多凶兽，帝俊天然的驯兽场；南次三山林大山深，天然与南境其他两山系分割，蚩尤便带着八十一族藏匿其间，韬光养晦。
至于即将到来的大战，细数起来，得从更古的时候说起。
彼时世间万物生机勃勃，草木日月灵气极盛，女娲与伏羲便照着众神的模样创造了人。
但这些人中有不少出类拔萃者，可以运用灵气变化心中所念之物，不像是他人只有短短几十载寿命，有机缘者几百年还可以存于世间，若是潜心钻研甚至可以可以御灵气飞翔，乃至上天遁地。
于是便分出了有灵之人与无灵凡人。有灵之人极少，四海六合之内共计七十二人。
起初八神甚是欣慰，因为自然规律，人也该与其他兽类草木一般，夭寿随命，但是这七十二人天赋智慧，带领着人开化与成长。很快人不仅仅是漫山遍野杂物为食的一种动物，甚至成了这世间的主导。
然而这七十二人不再满足于成为无私奉献的创始者，他们想要更多。于是“羊毛出在羊身上”，有灵之人自诩为神，而没有过上几天好日子的凡人成了这些的“神”的子民，臣仆甚至奴隶。
等级，权势，争夺，伤害，欺骗，种种恶念于行径在尚且懵懂简单的人之中产生，他们得福于七十二神，获得文明与智慧；可在这天赐的福分里融着他们尚未发觉的，需要以有生之年顽强抵抗的欲望和杂念。
凡人承载着那无与伦比的神性与欲望，在希望与否定里辗转而生，一面大杀四方在万物里称灵长，一面在七十二神的压制下做奴仆。
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