中生有,有又化。
黄天念起一句:反者道之用,弱者道之用,天下万物生于有,有生于。
如此理解,有便是“唯物”的,那么“中生有”,是有悖于“唯物”,是唯心的。
既然帝君想通了这个问题,黄天便再次提出一个问题:“我和道,哪个才是中心呢?是我依道呢?还是道依我呢?”
别的神祇一时笑了:“自然是我等依照大道的规律运行了,大道恒常,怎么会依着你呢?”
是所谓天行有常。
但黄天这个问题是依附上一个问题“唯心还是唯物”的基础上。
如果大道恒常,那是明显的唯物理论。
如果唯心的话,那就是大道会依照人的意志而改变。
这些神祇境界没到,因此嘲笑,但帝君却皱眉了,因为到了他这种境界,确实有“我”和“道”之争。
这是合道证道的关键。
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