中生有，有又化。
黄天念起一句：反者道之用，弱者道之用，天下万物生于有，有生于。
如此理解，有便是“唯物”的，那么“中生有”，是有悖于“唯物”，是唯心的。
既然帝君想通了这个问题，黄天便再次提出一个问题：“我和道，哪个才是中心呢？是我依道呢？还是道依我呢？”
别的神祇一时笑了：“自然是我等依照大道的规律运行了，大道恒常，怎么会依着你呢？”
是所谓天行有常。
但黄天这个问题是依附上一个问题“唯心还是唯物”的基础上。
如果大道恒常，那是明显的唯物理论。
如果唯心的话，那就是大道会依照人的意志而改变。
这些神祇境界没到，因此嘲笑，但帝君却皱眉了，因为到了他这种境界，确实有“我”和“道”之争。
这是合道证道的关键。
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