想把农村的这种生产模式摧毁不是几十年一百年可以完成的，惟一能做的，就是让农民生产出来的也成为商品。更多的劳动凝结在产品里，便就有更高的价值，让他们自己穿着不划算，宁可把自己制的卖出来，再去买工业化的产品。
越是纯手工的越贵，越是批量生产的就越便宜，这才是商品经济的逻辑。只有如此，才能够形成顺畅的商品流通，让农民也参与到商业链条中来。
从一开始，徐平对棉纺织业的定位就是取代以前手工的麻纺织业，而不是取代丝绸。丝绸有自己的生产逻辑，在棉布工业化生产之后，估计还可以存在很长时间。
只是随着棉布流通，可能几十年后，大宋就会流行起讲究纯天然，讲究手工织造的风气。说不定，也会有专门的商人去收农村的土货，高价卖进城里来呢。
一众官员最感兴趣的就是纺纱环节，对后面流水一样织出来的布匹，反而没有那么大的兴趣。还是那句话，这些机械织出来的布匹不够精美，远不能跟市面上的丝绸制品相比。提花织造技术的机械化相当复杂，远不是徐平一个人能够完成的。只有用更长的时间，技术的自然发展，来解决这个问题。
时代的限制，众官员对劳动效率提高带来的好处还只是有一个感性的谁识，并不能从理论高度来看待这一句题。对官府来说，布帛是随着两税收上来的，根本就不需要成本，生产多生产少，只有在布帛跟铜钱一样是货币时才有意义。而棉布，显然是不能跟丝绸一样做为货币的，在他们眼里的价值没有徐平想的那么大。
只有当财富是由人的劳动创造出来的成为共识，劳动工具的发明和改良，劳动生产率的提高的意义，才能成为一种理性的认识，明确知道这意味着什么。
陪着大家参观这些机器，徐平能够明显地感觉到一种认识上的疏离感，一种来自于内心深处的孤独。不是这些人不够聪明，这种认识上的错位，是一千的时间凝结出来的。再是天纵奇才，也无法一步跨越千年的时光。
单纯地说道理，很能改变这个时候人们的想法，越是聪明人就越是有自己内心的坚持，越是能以被说服。能够从上万举子中脱颖而出的进士，没有笨蛋，想让他们改变已有的看法，靠嘴皮子是不行的，实际上他们大部分人的嘴皮子都比徐平利索。只有用社会上已经发生，将要发生的现实，才能让他们的眼睛穿透千年时间的迷雾。
酸枣门外，乔大头扶了扶自己头上满是洞的破范阳笠，理了理身上到处露出肉来的破布衣，抬起头来，挺胸向城门走去。
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