没有人想在地狱里生活，这样完全的商品经济终究不会长久。但是，在商品经济初起的时候所有的人都会陷入一种疯狂，没有人力能够阻挡。只有在这种疯狂即将把全部的人拖进深渊之前，才会不得不停下。
几百年后，或许人们会说，那个开启了商品经济时代的人，是一个伟人，因为鲜血和白骨已经离他们远去。但是，徐平如何面对自己活着的这几十年？如果他看到因为自己放出了商品经济的怪兽，不足十岁的孩童倒毙在机器前，当他看到工厂里的工人甚至活不过三年，当他看见光鲜世界背后的累累白骨，又如何自安？
中国人讲究一阴一阳谓之道，你做了一件事，带来了好处，也必然就会带来害处。
圣人之所以是圣人，是因为他们把好处发扬光大了，而把害处限制了。
譬如引河水灌溉，中国人讲究开渠引水，让其按照自己想定的渠道流淌。水的好处我用了，水的害处我防止了，这就是功在当代，利在千秋。而如果只想到我现在要用水，掘开河道任洪水肆虐，这就是遗害万年。
徐平现在小心翼翼地在引商品经济这水，又殚精竭虑地在挖渠。水引出来，要在挖好的渠道里流淌，而不是成为毁天灭地的洪水大灾难。
三司牢牢把握住工商业链条的主干是一步，让底层的人们尽量编织出一张自救自助的网又是一步，一引一防，便是徐平为这个时代挖的水渠。
锦绣中原，这片土地太过广袤，这里的人口太过密集，这里有数不清的财富，这里有开发不尽的市场。一心重利的资本阶层，一旦掌握权力，必然会要把这里的每一滴血都榨干，直到榨无可榨，才会向周边的不毛之地去扩张。没有什么原因，只因为这样才可以获得最大的利润，而付出的成本最小。
月亮不等太阳落山就已经探出了头，这个时候已经到半天了，洒下如水的月光笼罩着大地，遮掩住了满天的星光。
一边做针线的秀秀偶尔抬起头，看徐平看着窗外怔怔地出神，一动也不动。
把针线放下，秀秀轻声道：“官人，你在想什么呢？愣愣的样子有些吓人。”
内容未完，下一页继续阅读