在特定的历史时间，他们做的事情是对的，因为扫掉了拦路石之后自然有其他人补上来做这些人做不了的事，不至于使事情崩坏。
但随着时间的发展，这些人自己也会成为拦路石，也会面临被清扫的命运。经过了人生的沉浮，有的人最终会醒悟，而有的人会成为茅坑里的石头那样顽固。
为了防止这种命运，他们总是幻想用严格的规矩把自己的思想固定下来，最后就会扭头发现，规则定下来之后他们就没有用了。
一千后，儒家思想被扫进了历史的垃圾堆。儒家的思想失败了，这种读书人的做派却不会改变，他们不再埋头故纸堆，而是穿洋过海去学洋人的东西去。还是一样的作派，洋人的东西不知学了多少，会说几句洋文就跑回国家来，觉得是自己是救世主了，看哪个都瞧不起。只要让自己高高在上发几句命令，这个国家就会立刻变得富强起来。
然而终究还是有人愿意把故纸堆里扒出来的道理跟当世的实际相结合，老老实实地埋头去做事，默默无闻。一千年前，这些读了圣贤书的读书人就说这是他们的功劳，那些埋头做事的人，不过是武夫、小吏，或者是什么笨蛋，夺过你的功劳来，再踩上一只脚。
一千年后何尝不是同样的套路？思想变了，这些读书人的套路没有变。而且比一千年前更有利的，千年前不能指望圣人爬出坟墓给自己说话，千年后却有洋人为自己说话。
徐平两世为人，这种套路就见得多了，哪里还会在乎这些年轻人说什么？
人最重要是踏踏实实地做，那些高呼自己手握至高真理的人，给个地方让他们叫就好了，何必理会？
当然今夜在坐的人，都会在自己的人生中慢慢转变，他们也不得不转变。等到了他们的晚年，依然要像今天的徐平一样，面对其他年轻人的不屑一顾。
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