当年的冲突导致什么样的结局不得而知，但是张天师在蜀中却是站稳了脚跟。后来蜀中一带流传的神话，说张天师用太上老君传授的剑印符箓大破鬼兵，乃至现在流行蜀中的神秘宗门地狱门，这种夹杂在一起的各种各样的故事，都是以这次冲突为原型。
不过后来为什么说天师道要南移，有人说是为了让天师道更好的展，有人却说出了另外一个惊人的理由。
当年被天师道打败的巫鬼教，并没有因为这一系列的失败而毁灭，反而因为它盘踞在蜀中时日太久，其中一些思想根深蒂固的扎根，已经被当地的民众认可。看到天师道势盛他们自然回避，但是他们自然也不甘心自己的失败。
其中巫鬼教经过几十年的收敛，和不断的暗暗培养人才，在天师道眼皮底下便隐藏了起来。果真是倾全教之力来培养人才，最终还真让巫鬼教出了一个旷世奇才。
此人后来便是被人称为神师的张修，据《后汉书、灵帝记》可知，他被人称为巴郡巫妖。不过他还有另外一个身份，那便曾经有一段时间是五斗米道的教主。
他在幼时便投身到巫鬼教，接受了巫鬼教的所有思想，乃至巫鬼教对天师道的仇恨。然后在宗门的安排之下，又潜身到蜀中隐秘的地狱门中，在短短几十年的时间里，居然成了地狱门的继任门主。
因为有了这层外衣的遮挡，张修自然可以放心的实施自己的计划。地狱门当时虽然只是一个小小的宗门，但是在蜀中也已经有了一些气候和根基，加上地狱门也是传承了许久的一个鬼神崇拜宗门，自然有它手段可取的一面。
在这另外一层身份的掩护之下，张修以地狱门的身份为契点，利用巫鬼教大肆破坏天师道的教理。当然便不泛各种对人身的攻击，而且根据巫鬼教的弊端，另外创立了有名的五斗米道不同于张道陵的五斗米道，反而利用道家的身份配合地狱门，一起来打击天师道的存在。
至于这个五斗米道的影响，以及后来张修的所作所为，历史自有定论和批判。但是也完全的破坏了，当初张道陵创立的五斗米道的影响力。三国时乃至晋时所谓的五斗米道，都和最初张道陵祖孙创立的五斗米道关系不大，导致最后天师道的南移龙虎山，也变成了不争的事实。
不过这其中有两点，可能很少有人关注到，那便是因为道门有正一道的创立，自此道门真正的出现了以教派的形势存在，完全的区别于以前的巫师。二来便是因为天师道的创立，出现了尊奉道为道门的最高崇拜和信仰。
内容未完，下一页继续阅读