除诗词暗含对大清不满外，钱鋆注释他人文章竟也包藏祸心。
如对晋代大夫江统所写《徙戎论》便有大逆不道批注。
《徙戎论》一书乃江统针对当时原居住西北的羌、氐族逐渐迁入中原的情况，建议迁徙他们回原处，使“戎晋不杂，各得其所”。
此议未被晋政权采纳。
钱鋆对此妄加批语，说那时“在朝诸官俱是驽才猪眼，不用江统之论，遂酿成五胡之灾”。
贾佳世凯得此批注，声称钱鋆所用五胡、戎狄乃是映射大清，并提出他的看法，就是不能将虏、胡等字冠于本朝国号之前。
其在密折中如此说汉、唐、宋、元、明，历代边疆烽火不息，常指不能臣服之国为虏。而我满洲原居东海水滨，若说是东夷之人无所不可，若说是虏就大错特错了。
“现在普天之下都是大清臣民，连穷边远徼都不忍视之为虏，岂可把虏字加之我满洲一族呢？臣以为钱鋆身为一省布政，公然藐我满洲，乃对我大清大不敬...”
最后，贾佳世凯认为金川战事多年不得平定，非番贼有多善战，实是通敌之官员甚多，尤以包藏祸心之辈阴谋其间，故当请朝廷严加整肃，涤荡蜀中，如此战事可速定。
“皇上，臣以为仅凭几句诗词注释，便认定一省布政通敌，是否不妥？”
纪昀说的是公道话，那几句看起来有对大清不满的诗句全是贾佳世凯单独从某首诗中摘出来的，用于原诗并无不妥，强行摘出指钱鋆暗蓄反意，的确有些牵强。
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