但有恐怖影响，先有几位衍道强者的压制，而后还要通过红妆镜的过滤，想是已不会有太大的威胁。
此时的孽海，有两尊衔道级恶观出现，一为六臂人蛇，一为独眸披发女，都是摇动道则，可以对撼真君的存在。除此之外，洞真层次的恶观高达数百，神临层次的恶观无法计数。
六臂人蛇已经被霍士及打得只剩一条蟒尾，犹在水中挣扎，搅起惊涛骇浪。此时半点看不出曾经的样子，只似一条巨蟒翻海。蟒身上的大礼祭火，仍旧未熄。
那独眸披发女的黑色披发，也已经被剃去了半边，显得更加恐怖了。其身绕了一周黑焰，贴身如披衣一般，那是被极限压制的表现。
此刻的她，站在一本摊开的，泛黄的巨大书本上，已是被禁锢得死死的，完全与那些被她作为燃料的恶观隔绝开了。在这无根世界里，现身成囚。
书本上隐约可以看得几段文字。行文如下--
“古曰君子如玉，吾不能同。玉者富贵器也，富不能知贫者苦，贵不可得贱老哀。民间疾苦岂有不知而能君子者?玉者脆器也，握则忧损，放则畏失，轻触即碎，受力则断，世之君子岂有不可受风雨者?"
若有儒家门徒在此，当能认得出来，这一章应是《论玉》，出自陈朴本人的着作，当代儒家经典《君子章》。
今人敬古而不唯古，相信今必胜昔的大有人在，当代大宗师写就名篇成为学派经典的并不鲜见。
如法家韩申屠之《势论》，也如儒家陈朴之《君子章》。
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