袁绍是一个过度。
袁绍看到韩馥的错处，他启用了冀州人，想要在冀州人和豫州人之间找到一个平衡点，显然他同样也失败了。
到了曹操阶段，冀州佬发现，曹操和韩馥是一个屌德行，表面上说公平，但是实际上是重用颍川士族，对冀州本地士族采取了打压政策。但曹操和韩馥所不同的是，曹操加上了屯田，敲断了冀州佬的一条腿，然后选用寒门，又是敲断了冀州佬的另外一条腿。
但是很遗憾的是，冀州佬不是人，而是百足之虫，断了两条腿虽然很痛，但是不会死，就算是死了，也未必立刻就僵。
因此，冀州佬的叛离便是已经注定了。这种叛离，是和韩馥阶段一致的，并不是说一开始就有，也不是在一瞬间就产生，而是在一个过程当中慢慢的积攒不满，最终爆发出来。
魏延之所以能够在冀州搅动得风起云涌，并不是所有冀州士族都眼瞎耳聋，愚蠢透顶，而是有一些人等着看老曹同学的笑话，甚至是准备推波助澜。但是这种叛离又不是彻底的和曹操翻脸，而是想要利用魏延来破坏曹操的压制，赚取更多的政治利益。
所以，魏延的成功，和太史慈有一点非常相似的地方，就是他们两个都下意识的抓住了顶层执政者和中低层地方乡绅的叛离……
这种叛离，正在演变和扩大。
就像是在沮氏厅堂之内，众人表面上是说为了商议对抗旱情而来，但是实际上在议论的时候，就根本没说几句旱情的事情，而是很自然的转移到了眼前的天下局势，尤其是斐曹相争上。
沮授不明不白死在了幽州，沮授之子沮鹄继承了家业。
这对于沮氏来说，确实是一个沉重的打击，但沮氏依旧还很庞大。
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