有人的地方就有江湖。
具文者，以文乱纲，具武者，以武乱禁。如果什么都没有的呢，就希望能天上掉下来一个什么系统之类的东西，然后凭借着系统，就可以让别人守规矩，而自己可以不守规则……
这是人的天性，所以今文经才如此的盛行。
经书传承，这对于大多数的士族世家来说，都是一件非常严肃的事情，因为掌握了经书，不仅是掌握了文字，而且还可以用这些经文来捍卫自己，打击对方，就像是后世喜闻乐见的系统附身一样，会成为其个人的防身盔甲和近攻兵刃，但是现在，忽然有人说你这个系统不兼容了，需要更新一个大版本号，否则就不带着一起玩了……
对于一般的初学者而言，什么版本的系统当然都一样，只要好使就行，等到学会了上身了之后就可以欺负那些没有系统的，以此来获取快感，但是对于已经有一套系统的，忽然发现不兼容了，而这么多年下来，系统附身的快感已经是欲罢不能，断然失去当然不愿意接受，又不肯再走一遍当年的苦路子，所以自然而然的就反对版本号更新，意见纷纷起来，希望能通过这样的行为，给官方施加一些压力。
或许不能修改版本号，但是多少要兼容么！加个补丁大家都能接受，这样一次大更新就要删除旧系统，重新下载新系统，这么大的数据量，谁受得了？
今文经学因为是多是口授，既然是口授，自然也就南面有口误，不过口误之后么，被人发现了怎么办？一些人就坦然承认修改了，而另外一些人则是打死不承认，而且从其他的经文之中开始往回圆……
所以今文经学之中，什么微言大义啊就出现了。就像是后世商家必定要注明一个“活动解释权”一样，几乎所有的今文经学的传授过程之中，都出现过这样那样的问题，但是在出现问题的时候，解决的往往不是问题本身，而是发现问题的人，所以后门极多的今文经学自然更受人喜欢。
自个儿可以想怎么作弊就怎么开挂，别人都只能老老实实的，多爽？因此也就不难以理解有些人公然宣称“斑鸠”为“鸡”了……
诗经之中耳熟能详的就是“关关雎鸠，在河之洲”，作为士族子弟，又怎么可能不知道斑鸠和鸡的区别？
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