除了不喜欢校事郎这个职务之外，陈群也听闻了一些关于颍川之中传来的消息，而且这些消息对于陈群来说，也不是什么听闻了便是会心中痛快的那种。
虽然说颍川郭氏在郭图逃亡之后，便是比较衰败了，但是毕竟也是多年的邻居，忽然听闻被翻了一个老底朝天，陈群自然也不免有些兔死狐悲之感，觉得自己裤裆下面凉嗖嗖的，不知道自己什么时候就会被人翻出底裤来。
卢洪点头回答道，脸色平静，『正是。根据在下所掌握的消息，这些家伙是昔日黄巾残余，以黄天为尊，心怀忤逆之意。之前黄巾欲于邺城起事，如今未必不可再行旧法……在此封简报之中，在下也有说明……』
陈群不置可否。简报他当然看过，但是就凭这样的一个简报，卢洪就想要从他手中接过对于郡县兵卒的调动权利，即便是只有一部分，也不是陈群能够轻易答应的。
道教，或者说是宗教信仰，在冀州一带其实很早就流行开来了。
劳苦的百姓在遇到了困境，自己无法摆脱且无能为力的时候，有一个精神上面的摆脱，或者说是逃避的方向，总比发疯要好。因此在冀州豫州等相对来说剥削比较严重的区域，黄老之道作为华夏早期的宗教体系，得到了较为广阔的发展。
同样，在川蜀汉中有五斗教，也差不多是同期的产物。
后来张角利用了民众对于道教的信仰，对于生死病痛的恐惧，对于幸福生活的渴望，想要搞一些事情，最后被扑灭了，但是普通民众对于道教的信仰却并没有因为张角的死亡就立刻消失。
张角的黄巾兵受到了严重的打击，但是青州兵却在曹操的麾下存活了下来，这或许也算是一种证明……
而现在卢洪表示要调查这些黄老信徒，黄巾残余。
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