当然，崔钧喜欢点评的习惯，这也是和汉代习俗相关。
毕竟从党锢之祸，到月旦评什么的，都是和点评脱不开关系。在这些事件之中，这些喜欢点评的人，整体上来说是读了不少的书，也懂得不少的事情，但是距离大儒还有一段距离。
不管是引发了太学动乱的点评之人，还是月旦评的掀桌揪胡子的点评之人，基本上来说就比半桶水多一点，所以他们最喜欢做的事情，就是点评半桶水，表示某某呢，说的还是不错的，但是怎么怎么的，亦或是说某某呢想法不错，但是怎么怎么的，以此来寻求自身比半桶水更优越一些的快感。
崔钧就多少有这么一点问题。
就比如在青龙寺当中的经学辩论，崔钧就觉得没有这个必要。
因为崔钧觉得，华夏之学么，唯有一家，就是『道』。
为什么呢？因为崔钧觉得，之前春秋战国之时说是百家，实际上都是来源于道家，其他什么兵家，法家，儒家，甚至是小说家，还有后期的杂家等等都是从道家思想里面产生而衍生出来的，所以华夏之源出于道家，这还需要讨论什么？
那些在青龙寺里面辩论了半天的，说什么正经正解的，都是些学而不思则罔，思而不学则殆之辈，统统都是一知半解，管中窥豹之人。
又比如崔钧也觉得骠骑有些策略不怎么样，不符合大汉实际情况，若是按照后世的话来说，就是违背了生产力和生产关系云云。
可是崔钧他在批判旁人不求甚解的时候，他忘了一件事情。
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