可问题是若是没有这样的系统，又要怎么办？
就像是现在这样。
裴垣假称是休沐，在参律院请了假。
这个很正常。
汉代有官吏沐休的标准制度，斐潜这里同样也有。虽然说斐潜在官廨当中也有一些007的官吏，但是那基本上都是没成家的，然后吃住在官廨，主要还是方便，另外一方面也算是吃公家饭，自己不掏钱，还有专职的仆从伺候，省心又舒适，但是多数官吏还是会回家的。
因此在裴垣请假的时候，没有任何人产生什么怀疑。
沐休可以在租买的个人住所，也可以回家族老家，甚至可以到了家族老家之后觉得时间太短，住得不够，再请几天，都是可以的,颇有些类似于后世的年假。
毕竟在汉代,官员有这个福利,每五天就可以放假洗浴，并且回家拜访亲人。孝顺父母的重要性在汉代三四百年时间当中，是与个人评判挂钩的,假如有些官员在节假日敢主动『加班』讨好领导而导致了忽视亲情，这人不仅得不到上司的肯定,反而还要因不守孝道而被批评。
换句话说,若是大禹三过家门而不入,在汉代是要被批判的。
因此裴垣离开长安，说是要回河东,自然也没有人会质疑，给他开出了过所。而凭着过所，裴垣就顺顺当当的离开了潼关。
因为裴垣出潼关的手续都是正常的,因此潼关的守将哨卡之内的人员也不存在什么疏忽的问题。
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