黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
一曲《凉州词》道尽了西北边疆的壮美风光，同时也道出了戍边将士生活环境的艰苦。
为什么说春风不度玉门关呢？
大抵意思应该是玉门关一带的风要么是干冷的，要么是干热的，没有春风那种暖暖的，温润的，充满生机的感觉。
当然，凉州是西汉到隋唐时期的叫法，在明朝，这里叫陕西行都司，在明朝，西域丝绸之路的要隘也不再是玉门关和阳关，而是更靠近东边的嘉峪关。
这会儿朱慈炅也没有什么哀怨的情绪，春风虽然没吹到嘉峪关，西域各国的使臣却是一个个跑过来了，大明终于继汉唐之后重新掌控西域，这是普天同庆的大好事，朱慈炅自然欣喜不已。
西域各国既已臣服，现在最重要的就是派将领去收了他们的兵权，解散他们原来的军队，重新整编成藩属国军团。
不管一等藩国，还是二等属国，军队都要交由大明兵部掌控，这才是控制他们的根本，自然马虎不得。
为此，朱慈炅专门招兵部尚书孙元化到嘉峪关，协商西域各国军团设置和将领人选的问题。
孙元化根据以往的史料记载和崇正朝历次大战情况的分析，得出一个前人都明白，却没有重视的问题，那就是游牧民族其实是全民皆兵，他们的部落就相当于大明卫所的性质。
要让游牧民族彻底臣服，就必须改变这种状况，像漠南草原就是个很成功的范例，青壮年全部让他们去开矿赚取生活所需，集中在一起接受大明工部官员的管理，久而久之，他们的野性就磨平了，再也不会去想那些反叛争霸的问题了。
朱慈炅对他的观点十分赞同，如果让他们继续过着屯卫般的游牧生活，等他们人丁兴旺又掌握了火药武器，指不定什么时候又会造反，甚至窥视中原，必须改变他们这种屯卫性质的生活习惯，才能使大明西北稳定。
内容未完，下一页继续阅读