?信根基：立身之本
「人而无信，不知其可也。」信是人际交往的底线货币。在儒家看来，一个说话不算话的人，就像车子没有轮轴卡榫一样，是寸步难行的。诚信不仅是对他人的承诺，更是对自己人格的尊重。
?2.3.三纲五常与孝道：家庭即国家
?儒家社会结构最独特之处，在於**「家国同构」**——家庭是缩小的国家，国家是放大的家庭。
?1孝道：百善孝为先
?孝是儒家1UN1I的基石，也是仁Ai的起点。
?身T发肤，受之父母：孝不仅是赡养父母，更包含Ai惜自己的身T、修养自己的品德，不让父母蒙羞。
?Ai有差等：儒家务实地认为，Ai必须从身边最亲近的人开始。一个人如果连养育自己的父母都不Ai，却声称Ai天下百姓，那一定是虚伪的。
?移孝作忠：这是儒家政治稳定的秘密。一个在家能孝顺父母、尊敬兄长悌的人，习惯了顺从与尊重的1UN1I，到了社会上自然不会冒犯上级犯上，更不会作乱。因此，「孝」是培养忠臣良民的温床。
?2三纲的政治化：秩序与压迫的双面刃
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