凯文已经来到最后一排，他只是左右看看，观察地形。这类光明教会的说辞理论，他早就听的耳朵起茧，但想要反驳他，还真不容易。你要跟他说植物也有生命怎么能吃？他也可以跟你说“吃果子，但果树不会死，吃鱼，鱼就会死。多残忍。”诡辩这种东西，有时候还真不是掌握真理就行。
几乎每一个神父都是嘴炮高手，水平都不亚于一般吟游诗人，而且关键在于这里都是信徒。是神父的主场，神父说一句屁话下面都当做真理，凯文就算说出真理，别人也当屁话。
“其实我仔细研究过精灵的自然教义，你们崇拜的是自然女神，自然女神给了你们最初的生命。而我们崇拜创世神，创世神创造了一切，我们认为……”随后这位神父开始了漫长的胡扯。
凯文在后面听得明白，其实这只是外来教会进入新地方，必然要进行一些融合。比较温和的方式自然是寻找双方教义中类似的地方，然后通过嘴炮，最终表示两个教会其实就是一个意思，创世神可以身化万千，他万能无敌，你们的自然女神就是他的女儿，然后找出圣经上的某某人给套上去，再巴拉巴拉一大堆。
似是而非的东西，本来就很难辩证。无神论者自然可以说：“你把你们的神叫出来啊。”对方也可以反驳：“你把国王叫过来啊。你看不见就是没有么？那你叫不来国王，是不是也可以说国王不存在？”然后他们再反问：“没有神，人从哪儿来？父母生子女，那最初的父母是谁？当然是神了。”……
凯文小时候曾经不止一次尝试过辩论，但效果都不佳。但即便如此，凯文依然没有被光明教会说服。在他看来，要是信了你们的鬼话，那简直是对自己老爸最大的侮辱。
但小时候能做一些辩论，如今长大了反而不能开口。教会的绝对权威性，代表成年人说话必须符合教会教义，否则很可能被弄成异教徒。凯文也只有在山洞里临死前，能对着斯达特说点真话。
巴拉巴拉一个小时，说完又带着大家唱赞歌，唱完赞歌再默默祷告。凯文也不得不低头装个样子，即便不信但这种场合还是低调点好。也尊重一下他们的习俗，昂着头嬉皮笑脸，会被人打的。
“为了确保我们的鱼能完美的回到他们的家庭，我们沿河看一看吧，也防止有人故意捣乱。”祷告完毕，神父终于开始进入正常程序。众信徒也微笑点头，他们当然知道谁会捣乱，这都是日常了。
信徒们各自散去，沿河漫步，几个修女和人族教徒显然更加谨慎，他们仔细沿河检查，显然他们也估计到熊孩子可能来捣乱。双方“争斗”的久了，神父也会有很多经验。
片刻之后，众教徒回来：“没什么问题。”
“好，”神父点头，然后亲自弯腰把桶里的鱼捞起来，“那就让我们给他们新生吧！”
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