只要有心,人人皆可成为符师。
这样的理念,实际上也很难说它是邪魔外道。
被阳符派揪着不放的,只是阴符派不禁绝拿生魂入符的作法,被认为和邪魔外道没有区别。
但事实上,在得到完整的阴符经后,祁龙轩反倒觉得,在取生魂入符这件事上,阴符派这么多年来,背了个大锅。
阴符派取生魂入符不假,但经中强调,必须在不伤天和的前提下。
所谓的不伤天和,划定了取生魂入符的道德底线,比如十恶不赦之徒的生魂可取,良善之人魂力不可取。
阴符派认为,取恶人之魂行良善之事,实际上也是在替恶人赎罪,只是做法极端,被世人曲解了初心。
这样的情况,不由让祁龙轩联想到了妖族的合欢卷宗。
在世人的眼里,妖族修炼是不知廉耻,却鲜有人知道,合欢卷宗主张的‘情意合同,俱有悦心,精气不和,反伤其身。’的理念。
所以,对于阴符经的态度,祁龙轩跟合欢卷宗一样的看法,不管是阳符主张的精神力,还是阴符主张的材料制胜,都有其可取之处。
正好他是先天符力的天赋感知者,如果能将精神力,结合阴符派的制符理念。
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