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第606章 有相即常见,无相即断见。 (4 / 6)

作者:狂笔苏生 最后更新:2022/1/6 4:26:13
        据牟尼上师所说,精绝国虽然早已灭亡,但其国都尼壤城,因为位于尼雅河畔的绿洲上,可供前往大沙漠探险的修士落脚,自然也就形成了一个聚落。

        如今掌控这块地界的,乃是外道六师中的迦罗鸠驮派,这一派的修行主张,谓一切众生之罪福悉为自在天所作,自在天喜,则众生安乐,自在天瞋,则众生苦恼。

        此外道将一切善恶归于自在天之主宰,人是没有对错之分的。所以杀害一切众生,只要心不生惭愧,便不会堕入恶道,如虚空不受尘水,若生惭愧即入地狱,如大水润湿于地,也就是所谓的‘诸法亦有相亦无相,有相即常见,无相即断见。’。

        祁龙轩听到此论后,实在是大开眼界,心说鬼道修行,当真不能以常理度之。

        不过修行理论虽然骇人听闻,但尼壤城却并未因此而产生动乱,反倒在这样的氛围中,保持着一种微妙的平衡,路上行人往来匆忙,却似乎都只活在自己的世界中,对周围的一切仿佛都带着天然的冷漠。

        没有交集,也没有任何情感,只是偶尔会有人朝自己这边看了一眼,祁龙轩当即就感觉到了背脊发凉,像是被人盯上的猎物似的。

        “师傅,这些人怎么都看着怪怪的?”祁龙轩躲到牟尼上师的背后,小心翼翼的问了声。

        牟尼上师道:“在鬼蜮之中,杀人不会被定罪,久而久之,这里便成了罪者的天堂,九州之内作奸犯科的逃犯,穷凶极恶者皆往这边来,能在这里生存下来的人,皆不是普通人,你敢于杀人,也得敢于被杀,这就是鬼道以杀止杀,以恶制恶的修行理念。”

        祁龙轩不禁咋舌,很难想象这种极端修行理念,竟然是脱胎自以慈悲为怀的佛门。

        牟尼上师似是看出而他的惊恐,笑而说道:“其实从某种角度来看,鬼道的这种修行理念,也有好的一面。”

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