一解开封印，霁无瑕愤怒的声音当即抓狂起来。
色空禅师并不意外，反倒呵呵笑了起来，说道：“女施主切勿动怒，贫僧也知道这样唐突会让你一时接受不了，所以我们能谈则谈，若施主实在执迷不悟，贫僧只能先破了你的法身，再慢慢将你引入正途，过程虽曲折了些，但能助施主觉悟正法，也不枉贫僧一番苦心了。”
“慢～慢着！”霁无瑕吓得脸色剧变，慌忙叫住。
色空禅师动作为之一顿，目露喜色：“施主想通了？”
“嗯。”霁无瑕强做镇定，硬挤出一抹尬笑道：“大师想渡奴家觉悟正法，何不先将修欢喜禅的好处说与我听，也好给个时间让奴家考虑考虑嘛！”
色空禅师闻言大喜，心说合该如此，当下坐直身子，郑重其事的讲解起修炼欢喜禅的妙趣来。
所谓双修欢喜禅，其实源于密宗‘即身（生）成佛’的修行理念，其《大日经》曰：“于无量劫勤求，修诸苦行，所不能得，而真言门行道诸菩萨，即于此生而获得之。”
说的是修佛应当追求在这一世获得成就，而不是依赖下一世，但因为波旬谤法之后，使佛门正法丧失了本真。
所以自佛陀入灭之后，娑婆世界再也没有出现过一位真正的觉者，真正做到即身成佛的，唯有释迦牟尼佛一人，此外即使到了弥勒佛出现，也需要到下一世，才算真正觉悟正果。
而从释迦灭后，弥勒未来的中间，要想再觅个即身成佛的，无论如何，亦是不可多得了。
于是，在这样困惑的局面下，‘速证大觉位’的‘即身成佛’说甚嚣尘上。
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