同样持有类似理论的,还有净土宗的“即心是佛”和禅宗的“见性成佛”,只是密宗的修行更加极端,是直接让自身陷入泥沼中,借助外部的诱惑,来锤炼自身的定力。
此举说是效仿当初佛陀在菩提树下,受波旬娆佛蛊惑,最终经受住层层考验而觉悟正果的方法。
所以《华严经》说,欲界六梵天主波旬其实是大菩萨变的,是来考验人心,看修行者能不能抵御得了他的威逼利诱,过关斩将,从而一步步修炼成佛。
双修欢喜禅便是由此诞生。
色空禅师侃侃而谈将了将近一炷香的时间,见霁无瑕全程没有发问,于是双手合十,颂了一声佛号道:“不知贫僧这么说,霁施主能否理解?”
“啊?”霁无瑕只是为了拖延时间,哪有兴趣去理解这些,闻言愣了一下,随即谄媚道:“奴家愚钝,不如请大师再讲一遍。”
霁无瑕大惊失色,怒道:“你……你做什么?”
“啊!!!住手,死秃驴,胆敢冒犯本宫主,定要将你千刀万剐!!!”
霁无瑕吓得花容失色,嘶声大叫,但丝毫没有影响色空禅师的x趣,手掌依旧缓慢的抚摸下滑,眼看着就要触及那扶摇半山的春色。
“好个x僧,竟连小爷的女人都敢碰,我看你是活得不耐烦了。”
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