“公子你自己信这一套吗？”
康不怠听完大致的逻辑，身处这个时代，很容易就理解了其中的思路。
基本上就是把正统道家，用极端反动的方式去解构，披着道法自然的皮，把人口增长带来的饥荒战争等曲解为自然天道、把救济饥荒之类的举动扭曲为人对自然天道的干涉。
天之道，损有余而补不足。人有余，故而天降四凶损之，以达平衡。
这是前半卷。
后半卷，则是极力鼓吹地租的重要性、鼓吹不事生产的食利阶层，是工商业发展所必须的一个阶级，不然就会导致产品过剩而消费不足的经济危机。
这些想法过于反动和残酷，和大顺这边的正统道德格格不入，完全不可能成为社会的主流。
但若论洗脑的能力，确实足以说服许多人，即便嘴上不敢称是，但内心还是认可的。
康不怠颇为好奇，刘钰自己内心到底是不是也多少信这么一点。
刘钰哑然失笑，信与不信，尽在笑中。
“我是专门给日本这边准备的。一来日本古学一派，维护上下尊卑的基石，是荻生徂徕的‘社会生产有限论’，认为分出高低贵贱只是为了‘合理’分配社会的产品该谁用好的、谁用坏的。”
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