赵百泉并不点头也不摇头，苦笑一声道：“本朝立国，多推永嘉、永康之学。靖康耻恨，明末东虏之怨，谁人年轻的时候不是一腔碧血？谁人不慕张骞、班固？”
“那日朝堂上，明着是在评价张骞、班固，可内里还是在争论朝廷国策。鹰娑伯心里也清楚。”
“太宗皇帝昔年也说，朝堂若无党争，反倒怪了。党争不可怕，只要定下了大策，底下的人放下党争，先把事做好，做完之前、做完之后都可以争论，唯独做的过程中便不要争论。”
“太宗遗训，我也时常记诵。只是……哎！”
深深地叹了一口气，赵百泉心里清楚，若真能达成这种程度，天下早就朗朗乾坤了。遗训在那，并没有什么卵用，党争党争，争到最后就是互相扯后腿，像是理想中的政策制定之前可以争、政策制定之后就要步调一致，在赵百泉看来实在是只在神话之中。
当日朝堂上，如何评价张骞班固，这是一条党争的红线。认可班固张骞，那就是认可大顺应该继续对外扩张；不认可甚至辱骂，那就是反对大顺应该继续对外扩张。
和每个人的真实感官并不相同，可能那天在朝堂上痛骂班固张骞误国的，心里未必就不认可崇拜。但为了朝廷政策，只能表现出厌恶。
以宋后腐朽之道德意识形态治国，就不可能名正言顺地谈理性和利益，只能翻书从故纸堆里评价古人，然后作为论证。
赵百泉是认可大顺不应该继续对外扩张的，他认为大顺已经没必要扩张了，再往外打那就是穷兵黩武了。到时候民不聊生，百姓受苦，打下来边疆又有什么意义？有这钱，不如蠲免一下各地钱粮赋税。
但如今距离琉球不过两日路程了，刘钰又似乎明确告诉他准备要效仿班固在鄯善斩杀匈奴使者的事，赵百泉无奈之余，只能道：“鹰娑伯，太宗关于党争的遗训，固然难成。我也不认可鹰娑伯的想法。但事已至此，鹰娑伯是正使，鹰娑伯真要做，我定不会扯后腿便是。”
“做的是否对、是否值得做，待做完回朝再说。这一点，鹰娑伯大可放心，我是不会跑去告诉倭人的。本朝虽有党争，但有些底线还是有的，断不会如宋时那般为党争送土于西夏。”
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