于谦继续解释道：“胡尚书之所以能够说服文皇帝，放弃这祥瑞戏码，而文皇帝认为胡尚书在理的原因，其实归根到底，就是八个字，政斯之物，于义未当。”
“胡尚书还对文皇帝说：秦传国玉玺消失已经很久了，今天和宋朝时、元朝时所得的玉玺，应当都是后世照着秦朝玉玺打造故意假冒的.”
“天下人巧争力取这假货，觉得得到了这所谓的玉玺，就证明了受命于天。”
“可是受命于天本身，就不是受命于一块石头上、玉玺上，而是受命给德行啊。”
“所以宋元皇帝，求不到受命于天的玉玺，就命人仿造，得到之后，君臣喜形于色，昭告天下，夸夸其谈，却不知道他们这么做，却是贻笑千古，让人嗤笑。”
朱祁钰认真的品味了下胡濙劝谏的这段逻辑，不得不佩服。
胡濙不愧是礼部尚书！
他的逻辑很完整，而且还极度的政治正确，顺便拍马屁把朱棣拍的头晕眼花。
这胡尚书，是个拍马屁的高手。
师爷之名，实至名归。
并且胡濙不会在劝谏过程中，让朱棣感到任何的羞辱和不适应，因为朱棣先同意了不搞献宝玺祥瑞的把戏，胡濙才用宋元得传国玉玺贻笑千古，来衬托朱棣的英明。
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